오랜 시간 많은 이주민 친구들을 만나왔다. 그러다보니 몇 번 보지 않았거나 오랜만에 만나친구들의 이름이 기억나지 않을 때가 있다. 분명히 얼굴은 낯이 익은데 이름이 금방 떠오르지 않을 때 아주 난감하다. 물론 반대로 이름은 기억이 나지만 생김새를 전혀 알아보지 못할 때도 마찬가지다. 누군가 나를 기억하고 알고 있다는 것은 참으로 기분 좋고 기쁜 일이다. 

아내랑 함께 이주민 친구들을 만나면 가장 먼저 하는 것은 이름을 물어 보는 것이다. 전화번호, 나이 혹은 어디에 사는지 등을 물어 보기 전에 가장 먼저 하는 것은 인사와 함께 이름을 묻는 것이다. 그리고 최대한 이름을 적어가며 외우려고 노력한다. 그러나 이름이 워낙 길고 어려운 나라 친구들이 많아 쉽지가 않다. 그때 마다 적어놓고 기억하기 위해 노력을 많이 한다. 특히 우리교회는 이름과 함께 국적 또한 함께 물어보고 외워야 한다. 이름을 물어보고 외운다고 하더라도 문제는 발음이 어렵다는 것이다. 특히 급하게 이름을 부를 때 많은 실수를 하기도 한다. 다른 친구의 이름이나 엉뚱한 이름이 튀어나올 때면 괜스레 미안해지곤 한다. 

누군가를 기억해주는 것, 관심을 가져주는 것은 기분을 좋게 할 뿐만 아니라 존재에 대한 새로운 마음을 가지게 한다고 생각된다. 역사는 대단한 업적을 남긴 영웅에 대한 이름을 기억하고 세상은 부자나 힘 있는 권력자들의 이름을 기억한다. 교회에서도 헌금 많이 한 사람의 이름이나 중직자의 이름이 기억된다. 이름을 듣는 순간 그 사람이 떠오르기에 우리는 이름을 기억하거나 적어 둔다. 복음서에서 예수님은 특히 누군가의 이름을 잘 기억하시고 부르신 것 같다. 거지 나사로, 세관장 삭개오, 여성 마르다와 마리아 같이 당시 사회적으로 약자인 그들의 이름을 예수님은 기억하시고 부르셨다. 세상과 교회에서 기억하지 못할 것 같은 약자들의 이름을 예수님은 기억하셨다. 예수님은 특별히 약자들의 이름을 부르시며 그들이 세상에서 새롭게 살아갈 수 있도록 최선을 다해 도우셨다. 강자의 이름은 굳이 외우지 않아도 잊어버리지 않는데 약자의 이름은 외우지 않으면 기억하지 쉽지 않다.

나는 그동안 만나온 이주민 친구의 이름을 전부 외우지 못한다. 아마 오랜만에 만나는 친구들이 있을 경우 이름이나 얼굴이 금방 기억이 나지 않아 당황 하는 경우가 분명히 있을 것이다. 그러나 무슨 일이 있어도 잊어버려서는 안 되는 두 친구의 이름이 있다. 캄보디아에서 온 ‘낙’ 과 스리랑카에서 온 ‘로미스’이다. 큰 꿈을 가지고 자신의 나라에 가족을 두고 한국에서 일하러 왔다가 운명을 달리한 그들의 이름이다. 시간이 지날수록 그들에 대한 기억이 희미해져가지만 가끔 기억 날 때면 아내와 함께 그들의 이름을 한번 불러본다. 그리고 낙과 로미스와 가졌던 시간들을 추억하며 잊지 않으려고 기억 저편에 숨어 있는 에피소드를 끄집어낸다. 오로지 우리가 할 수 있는 것은 잊지 않고 기억해 주는 것이다. 한국에서 가장 약자의 삶인 이주민 노동자로 살아간 그들이지만 이곳에서 누군가 그들을 잊지 않고 기억하고 있기에 아직 끝나지 않은 삶이고 헛되지 않은 인생이었다는 것을 말하고 싶다. 예수님은 낙과 로미스와 같은 약자들을 위해 이 땅에 오셨고 십자가를 지셨다. 약자들에게 친히 보여주신 예수님의 사랑을 교회는 닮아가야 하지 않을까? 교회는 그들을 사랑하기위해 이곳에 존재해야 하지 않는가에 대해 깊게 고민해본다. 제일 먼저 할 것은 그들의 이름을 기억하는 것이고 먼저 다가가서 만나는 것이 아닐까?

그래서 난 세상이 기억해주지 않는 그들의 이름을 나는 기억하려한다. 세상이 만나지 않으려고 하는 그들을 나는 만나려고 한다. 금방 추억이 되어버린 그들과의 시간을 나는 되새기려 한다. 

글쓴이 : 권주은 목사(구미국제교회)

신대원 2년차였던 어느 날 점심을 먹고 아내와 어린 두 딸의 손을 잡고 따스한 햇살을 받으며 공원을 산책하고 있었다. 둥근 구름 떠있는 파란 하늘이 그날따라 더 깨끗해 보였다. 기분 좋은 산책길을 걷고 있던 중 아내가 조심스럽게 무거운 호흡을 내쉬며 셋째 임신소식을 나에게 알렸다. 기분 좋았던 산책길에 불청객 같이 찾아온 새 생명의 소식은 기쁨보다는 걱정으로 다가왔다. 당황하여 떨리는 목소리로 애써 아내에게 고마움과 위로를 전하며 걷고 있던 산책길에서 차를 타고 집으로 향했다. 그리고 아내와 함께 아무런 대화 없이 집으로 돌아오는 길에 중국에서 온 신혼부부 성도로부터 전화가 왔다. 그때 수화기 넘어 기쁨과 환호의 목소리로 자신들의 첫아이 임신 소식을 나에게 전했다. 순간 나또한 너무 기뻐 옆에 있는 아내와 함께 환호를 했다. 너무 기뻐하는 중국인 부부의 목소리가 행복하게 들려오며 우리가정에 찾아온 셋째아이 임신 소식 또한 차츰 근심에서 기쁨으로 변해갔다. 중국인 부부와 우리 부부의 출산날짜가 공교롭게도 거의 비슷하였다. 한국에 친척이나 가까운 지인 한명 없이 오직 중국인 부부가 출산이후 산후조리를 해야 하는 것이 문제였다. 아이를 어떻게 돌보는지 신생아의 목욕이나 모유수유 등 준비해야 하는 것이 너무나 많았다. 출산일은 점점 다가와 산부인과 수술실 앞에서 이후 산후조리에 대해 물어 보았다. 

“출산 후에 어떻게 할거야? 아이를 낳는 것도 중요하지만 아이를 낳은 엄마의 몸조리도 중요해.”

중국인 남편에게서 돌아온 대답은 간단했다. 

“그냥 집에서 제가 해볼께요. 걱정마세요.”

더 이상 아내의 질문이 이어지지 않았다. 그리고 잠시 정적이 흐른 뒤 만삭이었던 아내는 군더더기 없는 말투로 중국인 부부에게 말했다.

“알겠어. 그런데 내가 생각할 때 아무것도 모르는 상태에서 산후조리를 한다면 너희들이 너무 힘들 것 같아. 퇴원하고 우리 집으로 가자. 내가 가르쳐줄게. 우리는 가족이잖아.”

만삭인 아내의 모습은 꼭 친정엄마 같은 모습이었다. 그리고 건강한 남자아이를 출산한 중국인 부부가 3일 뒤에 퇴원을 하였고 우리 집으로 함께 차를 타고 왔다. 만삭인 아내는 따뜻한 물을 받아 아이를 깨끗하게 목욕시키고 머리에 손을 얻어 축복 기도해주었다. 아이엄마에게는 미역국으로 저녁을 먹이고 첫 날 밤을 보냈다. 그날 새벽 아내의 다급한 소리가 들렸다. 

“여보, 나 아무레도 아이가 나올 것 같아. 지금 배가 너무 아파.”

전날 만삭의 몸으로 신생아를 목욕시키고 산모를 도운 것이 무리를 하였는지 진통이 새벽에 심하게 왔다. 급하게 짐을 챙기고 새벽5시경 산부인과로 차를 몰았다. 아내를 부축하여 병원으로 들어가니 간호사들이 급하게 의사선생님을 호출하고는 수술실로 들어가 버렸다. 그리고 의사선생님이 뛰어 오셨고 수술실에서는 급박한 상황들로 가득했고 난 그 밖에서 초조히 기다리고 있었다. 그리고 얼마 시간이 지나지 않아 수술실 문이 열리며 간호사 선생님이 나를 불렀다. 따라들어 갔던 수술실에는 방금 출산한 셋째 딸이 엄마 품에 안겨있었고 의사선생님은 축하한다며 가위를 내밀고 탯줄을 자르도록 해 주셨다. 긴박한 상황가운데 태어난 건강한 셋째 딸과 함께 3일 뒤 아내와 함께 집으로 돌아왔다. 그렇게 우리 집은 어느덧 한 지붕 아래 두 가정 즉, 8명이 거하게 되었다. 

글쓴이 : 권주은(구미국제교회)

집에 돌아오고 난 뒤 먼저 머릿속이 복잡했다. 아내와 난 문제들을 한 가지씩 정리해보기로 했다. 첫 번째는 수술비마련이었다. 어쩌면 그 문제가 가장 급선무였다. 두 번째는 아젤라의 건강이었다. 하지만 임산부의 간수치를 위해 우리가 할 수 있는 것은 오로지 기도였다. 여기저기 아는 분들에게 아젤라의 건강을 위해 기도부탁을 드리기 시작했다. 우리 부부는 할 수 있는 것부터 차근차근 풀어 나가려고 시작했다. 그러나 시간이 지나면서 자민다와 아젤라 부부에게 걱정 말라고 큰 소리를 치고 왔던 나의 자신감은 온데간데없이 걱정과 불안이 찾아왔다. 내가 할 수 있는 것은 전혀 없었다. 어떻게 할 수 있는 것이 전혀 없는지 좌절과 난감한 마음뿐이었다. 수술비 마련을 위해 주위를 아무리 둘러보아도 가진 것이 전혀 없었다. 낙심하고 교회의자에 앉아 있을 때 문득 머릿속으로 떠오른 생각은 굳이 예배장소가 필요한지에 대한 의문이었다. 그저 예배 공간에 무기력하게 앉아 있을 것이라면 이 공간은 없어도 된다는 생각이 들었다. 그리고 바로 문을 열고 제일 가까운 부동산으로 달려갔다. 그리고 바로 부동산에 교회를 내놓았다. 

교회가 임대하고 있는 상가의 보증금이 500만원이기에 정확히 필요한 금액이었다. 빨리 교회를 임대해 줄 새로운 주인만 나타나길 기다렸다. 다른 생각은 없었다. 예배는 집에서 드리면 된다는 생각을 하니 모든 짐이 사라지는 것처럼 마음이 가벼워졌다. 그리고 다시 기도하기 시작했다. 아젤라의 건강과 교회를 임대할 새로운 주인이 나타나길 기도하며 며칠 동안 무릎을 꿇었다. 정말 그때의 마음은 아주 평안했다. 내가 할 수 있는 것은 모두 다하였고 더 이상 방법이 단 하나도 남아 있지 않았던 그 당시의 나는 그저 가만히 기도하는 것 외에 할 수 있는 것이 없었다. 후원요청을 할 수 있는 지인이나 가깝게 지내는 교회도 없었기에 내 모든 것을 내어 놓고 기다리던 그 시간은 오히려 나에게 가만히 하나님만 바라볼 수 있는 시간이었다. 

하루하루 시간은 흐렀고 부동산에서는 연락이 없었다. 조급해지는 마음만큼 출산날짜도 다가왔다. 드디어 출산예정일 전날이 되었고 아젤라는 다시 병원을 찾아갔다. 큰 대학 병원에 가서 수술을 하기위한 서류들을 발급받기위해 다시 여러 가지 검사를 했다. 이번 검사로 나오는 결과서류만 들고 대학병원으로 가서 수술 날짜만 예약하면 된다. 그런데 검사가 끝나고 난 뒤 아젤라 담당선생님께서 아무말씀 없이 우선 잠시 기다려 보라는 소리만 하시며 모니터를 뚫어지게 보고 계셨다. 혹시 우린 더 나빠진 것은 아닌가하는 마음에 안절부절하며 가만히 앉아기가 힘들었다. 잠시 침묵이 흐른 뒤 선생님께서 너무 놀라운 기적이 일어났다며 웃으셨다. 일주일 만에 간수치가 안정권으로 급속히 떨어진 놀라운 상황이라는 말씀을 하셨다. 그리고 잠시 머뭇거리시다 대학병원에 가지 않아도 될 것 간다는 말씀도 함께 하셨다. 어안이벙벙했다. 다시 차근차근 물어 보았다. 대답은 간단했다. 간수치가 정상범위의 커트라인까지 급속히 떨어졌고, 그러므로 제왕절개수술을 대학병원이 아닌 지금의 병원에서 직접 할 수 있게 된 것이다.

수술비 마련에 고심했던 우리들에게 돈이 생기지는 않았다. 하늘에서 돈다발이 떨어지거나 동방에서 찾아오는 귀인 같은 존재의 등장으로 돈이 생기는 기적도 없었다. 하지만 그 보다 더 놀라운 아젤라의 건강이 회복되었고 그로인해 수술비용이 많이 들지 않게 되는 기적이 찾아 왔다. 그리고 다음날 아젤라와 병원으로 향했고 마지막으로 다시 실시한 검사에서도 간수치가 정상으로 나오며 제왕절개수술을 성공적으로 했다. 그리고 아젤라와 자민다의 아기 ‘니시트’가 세상으로 나왔다. 모든 상황이 끝나고 집으로 돌아오는 길에 하늘을 보니 태양이 빨간색을 뿌려놓은 듯 지고 있었다. 차를 세우고 우둑커니 서서 계속 하늘을 바라보았다. 태양이 하늘 아래로 지며 사라질 때 까지 그저 가만히 바라보았다. 잠시 후 다시 운전대를 잡고 집으로 돌아왔다. 기쁨과 즐거움, 감사는 여기까지라는 것을 아내와 난 서로 말하지 않아도 알았다. 그날은 그것으로 감사했다. 그렇게 그날은 지나갔다.

글쓴이 : 권주은 목사(구미국제교회)

어느 부활절예배 후 교회 성도들과 계란을 준비하여 정성껏 포장을 했다. 개인적으로 구운계란을 좋아하는 편이라 인터넷에서 왕창 구매한 후 예배 전부터 시작한 포장 작업이 끝나지 않아 예배 후에도 계속 이어갔다. 구운계란에 요구르트와 사탕까지 예쁘게 비닐포장을 하고 스티커도 붙이고 큰 가방에 잔뜩 넣어 몇몇 성도들과 함께 밖으로 향했다. 날씨가 상쾌해서 불어오는 바람과 잘 어울리는 날이었다. 교회 앞뒤 골목을 걸어 다니며 한국인과 외국인 성도들이 함께 길에서 만난 분들에게 포장한 계란을 나누어 주고 있었다. 나누어 주는 계란을 받으며 부활절을 아시는 분들도 계신 반면 처음 들어보신 분들도 상당수 계셨다. 그럴수록 성들은 열심히 한 분이라도 더 나누어드리기 위해 더 최선을 다했다. 한 바퀴를 돌아 교회 뒷골목을 들어서며 바로 앞에 계신 분에게 다가 갔다. 자동차 안을 정리하고 계셔서 소심하게 불렀다.  “저기요~” 그러자 허리를 펴며 돌아보는 분은 우리와 피부색이 다른 외국인이었다. 반가운 마음에 부활절 계란을 나누며 혹시 어느 나라에서 왔는지 물어보았다. 의외로 깔끔하고 담백한 한국어 발음의 대답이 들려왔다. “스리랑카에서 왔어요.” 너무 반가운 마음에 명함을 주며 시간이 나면 연락을 달라고 부탁을 했다. 함께 식사도 하고 한국에서의 고독한 생활에 친구가 되어 주겠다는 약속도 했다. 그 친구는 너무 좋아하며 자신을 “자민다”라고 불러달라고 했다. 그때부터 나는 자민다와 친구가 되었다. 그리고 바로 다음 주 주일 아침예배에 자민다가 찾아왔다. 그런데 혼자가 아니라 자신의 아내와 함께 왔다. 아내 아젤라는 작은 키에 눈이 아주 큰 자매였다. 그들은 교회 지체들과 반갑게 인사했다. 한국에서 살아온 시간들의 작은 부분까지 서로 나누는 시간을 가졌고 짧은 시간에 많이 친해지며 또 한명의 친구가 되었다.

아젤라는 교회에 처음 올 때 임신초기였다. 그때 기억으론 입덧이 심해서 음식을 도통 먹지 못하고 있었다. 그래서 인지 조금 야위어 보이는 얼굴이 작은 체구에 더 작아 보였다. 그때부터 아내는 아젤라의 집에 자주 찾아가며 입덧에 도움이 되는 음식이나 과일들을 전해주기 시작했다. 때론 입덧으로 힘들어하는 아젤라의 말벗이 되어주며 마음의 우울함이 생기지 않게 시간을 같이 보내기도 했다. 낯선 한국 땅에서 출근한 남편이 야근을 끝내고 야밤에 돌아오기까지 혼자 있어야 하는 아젤라에게 가장 필요한 것은 어쩌면 음식 보다 친구일 것이다. 시간이 어느 덧 흘러 아젤라가 만삭이 되었다. 외로운 시간을 잘 견뎌준 아젤라가 고마웠다. 

그러나 안심도 잠시였다. 출산예정일이 다가오며 검진을 위해 방문한 산부인과에서 좋지 않은 소식을 전해 들었다. 작은 키, 작은 체구의 아젤라는 골반이 작아서 자연분만이 아닌 제왕절개수술을 해야 된다는 것이다. 그런데 그 보다 더 심각한 것은 아젤라의 간수치가 일반인 보다 높아 수술이 어렵다고 했다. 방법은 대학병원 같은 규모가 큰 병원에서 제왕절개수술을 하며 혹시 모를 상황에 대비하여 다른 과목의 의사선생님이 대기를 하고 계셔야 한다는 것이다. 그뿐만이 아니라 대략 수술비용을 알아보니 500만원이 넘어 갈 수 있다고 들었다. 그때부터 자민다 부부는 자신들의 고민을 우리에게 털어 놓으며 걱정하기 시작했다. 수술의 경중도 중요하지만 우선 비용마련이 먼저였다. 방법이 없었다. 가진 것을 다 털어보아도 수술비용의 절반도 못 미쳤다. 가슴이 아프고 미안했다. 친구이자 교회공동체 목사로서 할 수 있는 것이 없어 너무 미안하고 속상했다. 자민다 아젤라 부부가 우리교회가 아닌 큰 교회에 다녔더라면 좀 더 많은 분들의 돕는 손길이 주어지지 않을까 생각을 하니 더욱 미안했다. 방법이 없었기에 그날 우리는 서로의 마음을 나누며 함께 늦은 밤까지 이야기했다. 그렇게 그날은 지나갔다

글쓴이 : 권주은 목사(구미국제교회)

세계 어딜 가든지 그 나라에서 제일 맛있다는 음식을 만나게 된다. 대표적으로 대한민국은 불고기와 김치가 있으며 멕시코는 타코, 태국은 똠양꿍, 터키에는 케밥, 이탈리아는 수많은 종류의 파스타와 피자가 있다. 우리가 익히 많이 들어본 유명한 음식들이 즐비하다. 그리고 보편적으로 대부분의 사람 입맛에 어느 정도는 맞아 모두가 한 식탁에서 즐기기에 큰 어려움이 없는 음식들이다. 나라별 대표하는 음식을 먹을 기회가 우리에게 생긴다면 아마 큰 기대가 되는 마음으로 그날을 기다릴 것이다. 바로 그날 나도 그랬다. 우리 교회 중국 친구들이 주일 예배 후 자신들이 제일 좋아하고 맛있는 음식을 준비했다고 하는 소식을 문자로 받고 주일을 기대하는 마음으로 교회에 갔다. 그리고 기쁜 마음으로 함께 예배도 드렸다. 그날따라 더 즐겁고 은혜가 되는 날이었기에 예배 후 식사를 기다리며 오늘의 만찬이 무엇일까 기다렸다. 몇몇 형제들이 정성껏 점심을 준비할 때 우린 식탁에 둘러앉아 화기애애한 웃음소리로 서로의 근황 소식도 나누고 농담도 던지며 정말 행복한 시간을 보내고 있었다. 그렇게 대략 이십 분쯤이 흘렀을 때 기다리던 점심을 들고 식탁으로 걸어오는 형제들의 얼굴에 미소가 가득했다. 그런데 접시에 담긴 음식이 무언가 이상했다. 우선 특유의 중국 향신료 냄새가 코를 자극했지만 이미 익숙한 향신료 냄새 따위는 나를 겁에 질리게 하지 않았다. 향신료를 풍기며 앉아 있는 내 머리 위에서 내려오는 접시를 보는 순간 경악을 금치 못했다. 그건 다름 아닌 눈을 반쯤 감은 오리 대가리였다. 한국의 돼지머리와 비슷하다 생각하기에는 너무나 달랐다. 우선 오리 대가리 중간을 잘라 좌우대칭이 되도록 양쪽으로 벌려 두 개를 만들었다. 너무나 정교하게 양쪽으로 갈라놓은 것으로 보아 이미 작업한 오리 머리를 구매한 것 같았다. 이전에 중국에 있을 때 이야기는 들었지만 내 눈으로 보는 것은 처음이었다. 정말 충격적인 것은 오리 대가리 안 위 쪽에 위치한 뇌 부분이 하얀색을 띠고 있었고 그 부분을 젓가락으로 집어 올리는데 하얀 국물이 뚝뚝 떨어졌다. 너무 놀라 아무 말도 하지 못하는 내 입으로 하얀색 뇌를 먹여주려고 하는 교회 형제의 젓가락이 가까이 오고 있었다. 난 아무런 말도 못 하고 입을 굳게 다물고 손바닥으로 젓가락을 밀어내려고 몇 번이고 시도했다. 그러나 기필코 먹게 하겠다는 의지가 불타오른 중국 형제의 눈을 보는 순간 나도 모르게 굳게 다물었던 입을 열어 큰소리로 외쳤다. 

“야~ 너 다먹어. 나 안 먹을거야. 국물 식탁에 떨어지잖아~ 조심해~ 윽~~”

나 자신도 모르게 짜증 섞긴 말로 큰소리로 외쳐버렸다. 어떻게 보면 본능적으로 튀어나온 말이었고 악의적인 것이 아니었다. 순간 몇 초의 정적이 흘렀고 다들 얼음이 되어버린 그 상황에 난 멋쩍은 웃음과 함께 고개를 숙였다. 그런데 다들 큰소리로 웃으며 여기저기서 젓가락으로 오리 대가리에 있는 하얀색 뇌를 집어 나에게 가져왔다. 순간 분위기가 나빠지지 않은 것은 감사했지만 하나님이 오리를 만드신 것에 원망이 되었다. 하얀색 뇌를 집어들은 젓가락들이 고개를 돌리는 내 머리를 따라 다녔다. 다들 한바탕 웃고는 한 손에 비닐장갑을 끼고 오리 대가리를 들고 뜯기 시작했다. 속도가 얼마나 빠른지 눈으로 따라가기가 어려웠다. 여기저기서 발라 먹는 속도를 올렸고 깨끗하게 뼈만 남은 오리 대가리는 식탁 중앙에 쌓이기 시작했다. 사실 오리 대가리 크기에 비해 먹을 것은 많지가 않았다. 살도 없는 오리 대가리 껍질을 발라 먹는 것을 보니 정말 맛있게 먹는 것 같았다. 난 그저 우두커니 식탁 모서리에 힘없이 앉아 그 광경을 지켜봤다. 

정말 사랑하고 아끼는 교회 성도인 중국 형제자매가 권하는 최고로 맛있는 음식인 오리 대가리였으나 난 먹을 수 없었다. 그래도 내가 먹는 것이 관계적으로 도움이 될까 싶어 도전 해보려고 했지만 손을 뻗어 집는 것이 쉽지가 않았다. 그렇게 포기하고 앉아 있는 나를 보며 다들 웃는 얼굴로 다른 음식이 준비 되어있으니 기대하라며 살포시 내 쪽을 쳐다보았다. 그 순간 한명이 주방으로 향했고 양손에 시커먼 것들이 쌓여있는 두 개의 접시를 들고 걸어왔다. 그리고 내려놓으며 섬뜩한 미소와 함께 내 표정을 살피기 시작했다. “형, 이거 귀하고 정말 맛있는 음식이야..” 접시에는 후라이팬에서 기름으로 달달 볶은 매미들이 가득했고 난 그냥 모든 것을 포기한 표정으로 그저 실없이 웃었다. 난 그날 아무 음식도 먹지 못했다. 도저히 자신이 없었다. 그날 오리 대가리와 매미를 닫은 접시는 깨끗하게 비어졌고 다들 만족한 표정들로 돌아갔다. 

같은 음식을 먹지 않는다고 사랑할 수 없는 것이 아니다. 내가 징그러워하는 음식을 먹는 다고 어울릴 수 없는 것이 아니다. 내가 징그러워하는 음식을 상대방이 먹는 다고 혐오하면 안 된다. 친구, 가족, 또는 동료나 교우 가운데 자신과 다른 점을 가진 사람들이 대부분이다. 특히 다문화적인 공동체에는 엄청난 문화차이가 존재한다. 그때마다 내 기준에서 판단해 버린다면 공존은 실패한다. 어떠한 공동체이든 맞는 부분과 다른 부분, 틀린 부분이 존재한다. 그때마다 우린 모든 것을 맞추려고 하지 않기를 바란다. 다른 부분은 인정해주고 이해 안되는 부분은 노력하며 그대로 받아들인다면 다양한 사람들은 각자의 색깔, 문화, 개성을 잃어버리지 않고 각자의 모습으로 서로 공존하게 된다고 생각한다. 교회도 더불어 공존하는 곳 중 하나가되길 바란다. 난 오늘도 함께 공존할 친구들을 초대하기위해 길을 나선다. 

글쓴이 : 권주은 목사(구미국제교회)

어렸을 때 어른 들이 숱하게 하신 말씀이 “집 떠나면 고생”이라는 말이었고 집을 떠나보지 않은 어린 나에게 이해 할 방법이 없는 말이기도 했다. 그러나 대부분의 성인이라면 아마도 어느 정도는 공감하는 말이 아닐까 생각한다. 특히 이주민의 삶은 ‘고생’ 그 자체의 일상이라고 말할 수 있지 않을까 여겨진다. 특히 아프고 배고플 때 그때가 가장 고향이 그립고 가족이 보고 싶을 때라는 것은 모두가 동의 할 것이다. 사실 이주민 친구들이 먹을 양식이 부족하지는 않지만 고향의 음식이 늘 그립다. 아프거나 다쳤을 경우는 상황이 달라진다. 특히 한국에 온지 얼마 되지 않는 상황에서 한국어와 현지 정서를 모르는 그 당시에 두렵고 어쩔 줄 몰라 당황하게 될 때 아마 가장 난감하지 않을까 생각한다. 그때 주위에 전화 한 통하며 함께 고민할 현지 친구가 없다면 상상만 해도 아찔하다. 

중국 산동성 ‘위해’시에서 온 유학생인 M형제는 캠퍼스 입구 스쿨버스 정류장에서 사고가 났다. 스쿨버스 옆, 짐을 싣고 내리는 트렁크 덮개를 열고 있던 버스가 앞차와의 간격을 줄이기 위해 트렁크 덮개를 닫지 않고 그대로 이동하다 옆을 지나가던 중국 유학생의 M형제의 어깨를 치고 지나간 것이다. 다행히 주위사람들이 놀라며, 지르는 고함 소리에 차는 빨리 멈췄지만 M형제의 어깨를 친 후였고 이미 그때는 주저앉아 고통스러워 움츠리고 있었다. 재빨리 내리신 기사님은 M형제의 상태를 체크하며 괜찮냐고 몇 번이고 물어 보았지만 한국에 온지 몇 달 되지 않은 유학생 M형제는 그저 그 자리에서 몇 마디 하지 못하지 못했고 주위 지나던 많은 학생들이 몰려들어 구경하든 쳐다보는 시선이 부담되어 아픈 몸을 이끌고 그냥 기숙사로 도망치듯 돌아와 버렸다고 한다. 이후에 들은 말로는 당시 사고로 혹시나 한국에서 체류하는 부분에 문제가 되지 않을까 근심까지 했다고 한다. 이러한 상황은 언어가 아직 부족하고 한국 사정을 잘 모르는 상황에서 나타날 수 있는 사례일 것이다. M형제는 그렇게 아픈 어깨와 등으로 인해 수업시간에 출석도 못하고 기숙사 침대에 그대로 며칠을 누워있었다. 뒤늦게 소식을 접하고 기숙사를 찾아 방문을 열어 보았다. 어둑한 기숙사 방 안쪽 이층침대 윗 칸에 엎드려 누운 채로 식은땀을 흘리고 있는 M형제를 발견했다. 발을 흔들어 깨우며 상태를 물어보니 그때서야 닫혀 있던 입이 오열과 함께 마구 열리며 그동안 있었던 일들과 고통스러운 몸 상태에 대해 쏟아낸다. 당시 M형제의 상태가 심각해 보여 바로 차에 태워 병원으로 달렸다. 사고가 난 스쿨버스 기사님과 전화 통화를 해보니 기사님께서도 그동안 걱정하고 있었다는 말씀을 반복해서 하신다. 당시 상당히 아파하며 고통스러워하는 것 같았는데 그냥 혼자 빠른 걸음으로 그 자리를 M형제가 떠나버려서 자신도 어떻게 해야 할지 고민하셨다는 내용이다. 물론 괜찮다며 M형제가 그냥 가버렸지만 육안으로도 고통스러워하는 사람을 그냥 가도록 그대로 두었다는 것이 왠지 나에게는 핑계 같이 들렸다. 

중국에서 온지 몇 달 되지 않은 유학생이 사람들로 붐비는 낯선 캠퍼스 스쿨버스 정류장에서 경미한 사고가 났고 주위 사람들이 엄청나게 몰려들며 구경했다. 그 상황에 사고 버스기사님은 알아들을 수 없는 한국어로 계속무엇을 물어 본다면 아주 난감 했을 것이다. 자신이 잘못한 것도 아닌데 주위사람들의 시선이 부담스러워 도망치듯이 기숙사로 돌아오는 그 길이 얼마나 비참했을까 생각해보니 마음이 아팠다. 부어 오른 몸으로 어둑한 작은 기숙사 복도 끝 방 이층침대에 누워 자신이 당한 사고의 순간을 몇 번이고 떠올리며 몸과 마음을 아파했을 M형제의 당시 마음에 내 가슴이 함께 먹먹해진다. 땅에 엎드려 한손으로 어깨를 감싸며 고통스러워하던 그 순간 단 한명의 학생도 구경이 아닌 관심을 가지고 손을 내밀어 준 사람은 없었다. 분명히 교통사고를 당한 친구가 상당히 고통스러워하는 것이 보이는 상황에 행색이 조금 다르게 보이고 한국어를 못하는 유학생이 주위 몰려든 수많은 사람들의 시선이 두렵고 부담되어 그냥 그 자리를 떠나려고 할 때 왜 단 한명도 다친 학생을 잡지 않았는지 머릿속에서 해명거리를 생각해 보지만 잘 풀리지 않는다.

낯선 땅, 혼자라는 이름으로 살아가는 수많은 이주민들에게 가장 필요한 것은 이야기를 나눌 수 있는 친구이다. 쉽게 이야기를 나눌 수 있는 친구가 되지 않는다. 당연히 어렵고 오랜 시간이 필요하다. 하지만 낯선 땅에 홀로 살아가는 이주민에겐 언제나 전화 걸 수 있는 친구를 오랜 시간이 지나도 사귀기 쉽지 않을 수 있다. 내가 먼저 전화 한통 걸어 줄 때 내가 먼저 이야기의 씨앗을 심는 다면 쉬운 방법이 되지 않을까 생각한다. 이것이 바로 이웃과 이주민을 내 몸과 같이 사랑하라고 기록된 성경의 작은 실천이지 않을까 생각한다.  

글쓴이 : 권주은 목사(구미국제교회)

외곽의 시골길임에도 논·밭과 함께 공장들이 자리 잡고 있는 것을 심심찮게 볼 수 있는 곳이 바로 공단도시 구미이다. 그중 눈여겨볼 특징 중 하나가 그곳에서 근무하고 있는 외국인 노동자 친구들을 많이 볼 수 있는 것이다. 도심에 거주하는 외국인노동자들과 다르게 외곽에 거주하는 외국인노동자들은 주말에 도심으로 빠져 나오거나 다른 지역으로 이동하는 부분에 많은 제약을 받는다는 것이 가장 큰 불편 중 하나이다. 이동 할 수 있는 수단인 차량이 없는 친구들은 한 달에 한두 차례 정도 잠시 가까운 상점에서 음식을 만들 수 있는 재료 등을 한 번에 구입하여 비축하고 생활을 한다. 그러다 보니 상대적으로 도심권 외국인 노동자들에 비해 만날 수 있는 한국인들이 거의 없으며 기회조차 생기지 않는다고 볼 수 있다. 주말하루 쉬는 날 이동시간을 많이 허비하며 장거리를 이동하는 것은 어쩌면 다음날 근무에도 영향을 미칠 수 있기에 자제하는 친구들이 많이 있다.

그래서 우리 교회는 구미 주변 외곽지에 있는 외국인 노동자 친구들을 만나러 다니기 시작했다. 주말이나 평일 저녁 퇴근하고 난 후 무료하게 있는 그들에게는 우리와의 만남이 큰 위로가 되고 주말의 기쁨이 될 것이기에 언제나 시간이 되는 친구들을 만나러 다녔다. 외곽에 있는 공장들을 찾아가 승합차 뒷 편으로 불러 함께 이야기도 하고 복음도 전하고 찬양도 하였다. 시간이 흐른 뒤엔 성찬과 세례도 주었다. 작은 승합차 뒷자리 시트를 돌려 서로 마주보며 앉아 예배를 드리는 모습이 조금 어색하지만 어떠한 예배장소보다 아주 훌륭한 예배당이 되기도 했다. 작은 테이블에 옹기종기모여 앉아 대화와 찬양을 할 때면 마이크보다 더 좋은 울림으로 어느 음향보다 더 아름답게 들렸다. 그리고 눈여겨 볼 것은 설교시간이다. 나와 아내는 앞에 앉은 외국인 친구의 한국어 수준에 맞추어 성경을 함께 보며 말씀을 나누기에 이해도와 집중도가 높아지는 것을 느낄 수 있었다.

매주 만나는 스리랑카 형제들을 만나기 위해 구미에서 조금 떨어진 성주 어느 시골 마을 산 중턱에 위치한 공장으로 갔다. A형제와 S형제는 나이는 서로 다르지만 친구처럼 때론 친형제처럼 서로 의지하여 사이가 아주 좋았다. 그들은 우리가 갈 때 마다 아주 반갑게 웃으며 전화를 끊기 무섭게 교회 승합차로 달려오는 형제들이었다. 그날도 A형제가 어느 때처럼 전화가 끊어지기 무섭게 승합차로 달려왔다. 서로 반갑게 그간의 안부를 나누는 동안 평소와 다르게 S형제가 보이지 않았다. A형제와 대화가 길어질수록 마음 한 구석이 불안하기 시작했다. 혹시 두 사람이 싸웠나? 아니면 무슨 일이 생겨 이곳을 떠났나? 도대체 무슨 일이 있었을까? 마음 졸이며 있으니 신경이 너무 쓰였고 연신 창문 넘어로 S형제가 오는지 계속확인 했다. 겨울 찬바람이 매섭게 불어 날카로운 바람소리가 들리고 승합차를 흔들어 될 만큼 강하게 불어오는 그때 바람 사이로 쟁반을 조심스럽게 들고 종종걸음으로 오는 S형제가 보였다. 그 순간 조금 전 불안도 잠시 도대체 뭘 들고 오는지 고개를 들어 계속 보았다. 가까워질수록 눈에 선명하게 확인 되는 것은 네모난 쟁반에 믹스커피 몇 봉지와 쿠크다스 몇 개 그리고 김이 모락모락 나고 있는 유리주전자였다. 우리와 함께 먹고 마실 커피를 준비하기위해 뒤늦게 나온 것이다. 그 상황에 하고 싶은 표현은 정말 많았으나 너무 놀라 그저 감사하다는 인사와 함께 엄지손가락을 치켜세우는 것 외에 할 수 있는 표현이 없어 미안했다. 하지만 말문이 막힐 만큼 너무 감동적인 S형제의 모습에 이제 진짜 친구가 되었다는 느낌이 들어 너무 기뻤다.

“오늘 올 줄 알았어요. 기다렸거든요. 다음 주도 오고 계속 와요~”

일주일에 한 번, 잠시 승합차 뒷자리에서 만나는 이 시간이 스리랑카 형제들에게 기다려지는 시간이고 위로가 되고 휴식이 된다는 S형제의 말은 오히려 나에게 해당되는 말이었다. 그렇게 승합차 뒷자리는 서로에게 위로와 기쁨이 넘치는 교회가 되어갔다. 쟁반에 놓인 유리주전자의 미지근한 물로 태운 커피가 지금도 입 안 가득 향이 남아 있는 듯하다. 또 다른 산속 공장으로 차를 몰고 떠나며 우리는 시골길에 지나가는 외국인 친구가 보이면 승합차 뒷자리로 그들을 초대 할 것이다. 그때 또 다시 물어보려고 한다. “안녕하세요. 어디서 오셨어요?”

글쓴이 : 권주은(구미국제교회 담임목사)

중국 청도에서 사역 중이신 어느 한국 선교사님으로부터 전화가 왔다. 당연히 모르는 분이었고 뜬금없는 전화에 당황했다. 요지는 선교사님 가정교회의 리더로 활동 중인 A형제가 현지 한국기업체에 근무 중인데 이번에 한국에 단기파견을 온다는 것이다. 본사가 구미이기에 아마도 구미로 갈 것 같으니 혹시 가게 되면 우리교회에 보내겠다는 내용이었다. 나는 너무 반갑고 기뻤다. 중국에서 복음을 듣고 신앙이 좋은 리더급의 형제가 한국으로 오는데 그것도 우리 교회로 온다는 소식은 아직 현지인 리더가 없던 우리 공동체에 정말 단비 같았다. 그리고 그 A형제가 얼마 뒤 오게 되었고 함께 예배를 드리는 첫날 아주 기쁘고 반가운 분위기에서 교회 형제자매들에게 소개했다. 그리고 함께 찬양도 하고 점심 식사도 함께 맛있게 먹고 돌아갔다.

일주일 뒤 기쁜 마음으로 A형제를 태우기 위해 기숙사 앞에서 기다리고 있었다. 그런데 약속시간 보다 늦게 나오는 A형제의 발걸음이 아무렇지 않은 듯 설렁설렁 걸어오는 것이었다. 조수석 차문 앞에 서서 창문을 두드리고는 잠시만 기다리라 하더니 근처 슈퍼마켓으로 들어갔다. 나올 때 빵을 하나사서 입에 물면서 차문을 열고 천천히 올라타는 모습에 난 상당히 당황했다. 당시 차에는 나를 제외하고도 다른 중국 형제가 2명이 더 있었다. 나는 약속 시간보다 늦게 나오면서 여러 명이 타고 있는 차에 본인 빵만 사서 입에 물고 타는 그의 행동이 적잖이 마음에 걸렸다.

그 날 예배 때 자세도 상당히 좋지 않았으며 표정도 많이 차가웠다. 지난주와 다르게 보이는 A형제의 모습에 당황했지만 침착하기위해 더 아무렇지 않은 듯 행동했다. 한주가 더 지나고 이제는 다르지 않을까하는 마음으로 A형제의 기숙사 앞에 기다리고 있는데 변함없이 약속 시간보다 늦고 천천히 걸어오는 발걸음과 자신의 음식만 슈퍼마켓에서 사오는 모습에 화가 나기 시작했다. 동시에 그러한 상황에 분노하는 내 자신에게도 화가 났다. 차에 있던 다른 중국형제들도 상당히 당황하며 A형제와 대화가 단절되어 버렸다. 난 조심스럽게 물어 보려다 혹여나 물어보는 가운데 상처나 오해가 생길까 싶어 오랜 시간 A형제와 대화를 하며 속마음을 파악하기 시작했다. 혹시 내가 실수를 한 것은 없는지, 아니면 우리교회가 인지하지 못하는 불쾌감을 준 일은 없는지, 도대체 첫날과 달라진 모습의 이유가 무엇인지 알아보기 시작했다.

오랜 대화 속에서 난 그 형제의 속마음이 드러난 반복되는 단어를 통해 형제의 행동을 짐작할 수 있었다. A형제는 자신이 예상한 우리교회가 너무나 초라해 보였고 당시 목사가 아닌 내가 교회 담임이라는 것이 못마땅한 것이었다. 중국에 있던 한국인 선교사님은 목사이며 가정교회 장소의 규모도 어느 정도 큰 편인이었단다. 한국에 오면 좀 더 크고 화려하고 음향시스템이 좋은 교회가 있을 줄 알았는데 정작 와보니 마이크도 없는 가정집 같이 생긴 투룸에서 예배를 드리는 것에 놀랐단다. 더 중요한 것은 목사가 아닌 사람이 설교하는 것에 화가 난 것이다. 자신도 중국 가정교회에서 설교하며 예배를 인도했었다는 말을 여러 번 언급하던 A형제의 대화에 내포하고 있는 의미가 무엇인지 알 것 같았다.

그 이후로 교회를 목양하는 나를 비롯한 교회 구성원들에게 점점 무시하는 태도는 계속되었고 예배시간에 상당히 불량한 자세와 표정은 A형제가 우리교회에 머물렀던 6개월이 가장 크게 힘든 시련의 시간이었다. 그 형제가 돌아가고 난 뒤 나는 많은 생각이 들었다. 혹시 반대로 우리교회 성도가 다른 곳에서 다른 사람을 만나거나, 다시 중국으로 돌아가서 다른 이들에게 A형제와 같은 모습을 보인다면 아주 끔찍할 것이다. 또한 중국 고향 도시로 돌아가 현지 가정교회에 방문하고 난 뒤 A형제와 같은 모습을 보인다면 나는 아주 실패한 목회자라고 생각이 들었다. 난 두려웠다. 그리고 그때부터 진짜 그리스도인의 모습이 무엇인지 고민하기 시작했다. 어디에서든 착한 사람 코스프레가 아닌 진정한 바른 그리스도인의 모습이 무엇인지 고민하며 성경에서 찾아가기 시작했고 진정한 선교가 무엇인지 난 왜 선교를 하고 있는지 다시 돌아보게 되었다.

그때부터 단순한 구원의 복음에서 구원받은 자의 삶에 대해 고민하기 시작했다. 예수를 믿는다는 우리의 모습이 얼마나 중요한지, 그리스도인으로서 행동은 어때야 하는지, 하나님의 공의가 나타나지 않는 삶이란 얼마나 무의미한지에 대해서 교회 공동체와 함께 고민하고 나누기 시작하며 조금씩 하나님의 공의를 실천하고 살아내기 위해 노력하기 시작했다. 먼저 교회 공동체가 그 삶을 살아내기 위해 노력하고 난 뒤 우린 그 자리로 다른 이들을 초대하기로 했다. 예수를 믿는다는 것이 나를 기쁘게 하는 것으로 끝나는 것이 아니라 나 자신을 통해 다른 이들에게 흘러가는 것이라는 것을 함께 조금씩 알아가기 시작했다. 그리고 오랜 시간이 지난 지금도 그리스도인의 모습, 하나님의 공의를 나타내는 삶의 자리로 함께 살아갈 친구들을 초대하기 위해 길거리로 나간다. 나와 언어, 사상, 이념, 사회적 문화가 다르지만 그리스도인의 자리, 나로 인해 기쁨과 사랑이 흘러가는 자리로 난 그들을 초대할 것이다.

글쓴이 : 권주은(구미국제교회 담임목사)

하나님의 자녀가 된다는 것은 어떠한 의미일까. 간단한 답을 정리하여 텍스트로 정의 내리기에는 심오하며 가슴으로 느끼게 되는 경험이 중요하다고 생각한다. 예수님을 믿는 것을 우리는 그분의 자녀가 되는 것으로 표현하고 이야기한다. 사실 우리는 양자교리로 설명을 할 수도 있고 때론 설명하지 않아도 예수님을 진심으로 영접하면 가슴과 영으로 느낄 수 있는 부분이라고 생각한다. 

스리랑카에서 온 친구인 자민다는 우리와 함께 많은 이야기를 나누었던 친구이다. 부활절을 맞이하여 길에서 구운계란을 예쁘게 포장하여 나누어 주던 날 만나서 교회로 오게 된 친구이며 우리들이 전하는 복음을 호기심으로 잘 받아들인 친구였다. 그러다 보니 하나님과 예수님의 부활에 대한 이야기를 알아 듣기 쉬운 낮은 난이도의 말들로 수없이 이야기하고 설명 했었다. 어김없이 우리가 전하는 단순한 복음, 하나님의 사랑과 계획 그리고 예수님의 십자가 사랑과 죽으심을 통한 부활을 설명하면 시간이 엄청나게 빨리 흘러간다. 적은 내용이지만 낯선 한국어로 처음 들어본 내용을 설명하기란 듣는 사람도 말하는 사람도 쉬운 일은 아니다.

어느 날 부터 하나님의 자녀 된 권세를 열심히 설명을 하는데 그 부분에서 막힘이 찾아 왔다. 아무리 생각을 해도 당연한 상황이었다. 갑자기 하나님을 소개하며 낯선 이름을 가진 하나님이라는 신의 자녀가 되자고 권유하며 예수님을 믿으라고 하면 인간적인 지식으로는 이해될 수 없는 부분이다. 그러나 믿음은 속도전이 아니라 성실함이라는 마음으로 조금씩 다가가며 무리하지 않게 설명을 하였다. 강도가 아닌 빈도로 설명하자 메시지가 더 폭발적으로 심기어 졌다.

우리는 자민다와 함께하는 동안 전투적인 복음 메시지를 전하지 않았다. 일상가운데 만나 함께 식사하고 이야기하며 하나님의 사랑이 무엇인지 그분의 계획이 무엇인지 나누는 대화가운데 전해진 예수님을 받아들이며 세례까지 받게 되었다. 교회 공동체가 함께 소원하던 하나님의 자녀가 된 자민다를 생각하니 가슴이 터 질것 같았다. 세례를 받고 자신의 신앙 고백을 하는 자민다는 우리보다 뜨거운 마음은 아니었다. 그러나 분명한건 그는 진심으로 하나님을 믿는다는 마음이 고백에서 전해졌다. 그 믿음을 고백하는 자민다는 우리가 하는 말들을 한마디도 흘러 듣지 않았다. 자민다는 자신의 믿음을 고백할 때 크리스찬들이 사용하는 언어와 단어들을 사용하지는 않았다. 그러나 능숙한 듯 빠르게 내 뱉는 말이지만 어눌한 한국어 발음으로 이야기한 자민다의 고백은 지금도 귓가에 맴돈다.

“나는 하나님 믿어.. 예수님도 믿어.. 예수님이 날 위해 죽었어.. 나는 죄 많아요.. 그래서 예수님 나 때문에 죽었어..”

어눌한 한국어로 무심한 듯 말하지만 진심이 묻어나는 그의 고백은 이어 졌다.

“그래서 예수님께 너무 고마워.. 나 예수님 믿을 거야.. 그래서 이제부터 ‘나는 하나님 새끼’.. 나 이제 하나님 새끼야.."

자신이 하나님의 자녀라는 고백인 "하나님 새끼"라는 자민다의 말은 그날부터 가슴과 귓가에 떠나지 않았다. 가슴 떨리는 감동이 그 자리에 있던 모두에게 웃음으로 화답하게 하게 하였고 그 어떤 고백보다 우리들을 힘나게 하는 말이었다. “하나님 새끼..” 그래 나도 하나님 새끼라는 고백을 해본다. ‘하나님 새끼.. 하나님의 자녀.. ’ 더욱 그분의 자녀 된 모습으로 살아가야겠다.

오늘도 난 또 다른 ‘하나님 새끼.. 하나님의 자녀..’를 찾으러 밖으로 나간다. 그리고 변함없이 물어 보려고 한다. ‘안녕하세요. 어디서 오셨어요?’

글쓴이 : 권주은(구미국제교회 담임목사)

https://peacechurch2014.creatorlink.net/forum/view/197003 

낯선 이국땅 한국, 어느 지하 공사 현장에서 사늘한 주검이 된 낙은 왜 죽은 것일까? 그것은 한국의 건설 현장이 보여주는 작은 안일함에서 나타난 결과이다. 작업반장이었던 한국 아저씨는 평소에도 아주 친절하고 따뜻하게 챙겨주는 분이었기에 언제나 낙은 고마워하였다. 작업은 낙과 또 다른 캄보디아 근로자와 굴삭기기사, 그리고 작업반장이 함께 작업을 한다. 캄보디아 인부 2명이 굴삭기가 작업을 할 수 있도록 철근이 나올 때 마다 찾아 제거해주는 작업을 하고 작업반장은 어두운 현장을 지켜보는 일을 하였다. 그러나 사건 당일 낙과 함께 일을 하는 캄보디아 외국인 근로자는 사정상 출근을 못했다. 그럼에도 불구하고 그날 작업은 이루어졌으며 사건 시간에 작업을 지켜보아야 하는 반장은 잠시 자리를 비웠다.

사고를 예감할 수는 없지만 사고를 예견할 수 있는 충분한 상황이었다. 어두운 지하의 작업장을 시끄러운 굴삭기 한대와 초보인부 한명이 감당 한다는 것은 위험이 동반 될 수 밖에 없는 상황이라는 생각이 든다. 외국인 근로자만의 어려움이 아닌 건설현장의 모든 노동자의 어려움이며 안일하게 현장을 관리하여 위험이 키워진 사고다. 사고 후 어느 누구도 낙의 싸늘한 시체 앞에 찾아와 울어 주는 사람 한 명 없었다. 사과 한마디 없이 보상처리에 대한 논의가 먼저 나오며 업체의 법무법인 대리인이 캄보디아 대사관과 협의 할 거라고 걱정 말라는 말을 들어야 하는가? 사고 다음날 보상에 대한 업무처리가 죽음 앞에 위로가 되는 것일까? 아무도 찾아오는 사람이 없는 것이 아니었다. 그냥 없다고 생각해버린 업체관계자의 행동에 할 말을 잃었다. 사고는 굴삭기 기사와 현장 반장의 부재에서 난 사고라는 결론을 내리고 현장반장에게 모든 책임이 있다는 말투가 거슬렸다. 책임을 따지자고 하는 것이 아니다. 책임에 앞서 죽음이라는 그 단어의 무게를 마음으로 함께 통감할 수 없다는 것에 가슴이 먹먹했다. 한국인 노동자가 아닌 외국인 노동자이기에 받는 차별이 아니었다. 죽음 앞에 미안함과 아픔을 느끼기 이전에 사고 책임이 누구에게 있는지 따지는 것이 화가 났다.

그저 아픔을 함께 마음으로 나누는 것이 순서이고 그것만으로도 마음의 큰 위로가 된다는 사실을, 나 또한 아픔의 시간 뒤에 알았다는 것이 부끄럽다. "한국인 인부들이었다면 위험이 예견되는 작업장에 혼자 들여보냈을까"라는 질문을 받은 적이 있다. 한국인과 외국인이 다를 수 있다는 질문의 시작점에서 차별이 존재 할 수 밖에 없는 사회를 말해준다. 누구든 위험한 작업장에 사고를 예견할 수 있는 곳으로 걸어 들어가는 것을 막아야 한다.

사고 현장의 죽음 앞에 혹여나 생길지 모르는 책임이 자신에게 올까싶어 선을 그으며 빠져나가려는 사람들의 행동이 어디선가 본 듯하다. 세월호가 침몰 되던 그날을 우리는 기억한다. 그 날, 책임을 운운하고 뉴스는 희생자 가족 앞에서 보상을 언급하며 그 정도면 충분하다고 말하는 사람들과 다를 바가 없었다. 이러한 장면은 세월호 사고의 그날뿐 아니라 우리나라의 여러 희생이 있는 사고 현장에서 많이 나타나는 장면이라는 것이 마음을 아프게 한다. 함께 아파하고 함께 눈물을 흘리는 그 마음이 먼저 있었더라면, 아픔 속에 내던져지는 마음이 주는 불의와 내면의 고발은 무고가 아닐까. 나는 공감하지 않는 것이 악의적이고 공감하는 일은 선량하다는 말을 하려는 것이 아니다. 세월이 흐르고 계절이 바뀌어도 공감은 노력으로 이루어지지 않는다. 자신의 아픔에만 반응하는 삶이 아닌 타자의 아픔과 어려움, 억압, 고난에 함께하는 마음이 아름다움이고 정의로움이다. 그 삶을 혼자 살아가는 것이 아니라 함께 동참하는 자들을 초대하기위해 난 오늘도 외국인 친구들을 만나기 위해 낯선 골목으로 나간다.

“어디서 오셨어요? 우리 함께 아파하고 함께 웃어요..”

글쓴이 : 권주은(구미국제교회 담임목사)